花崗巖獅子的石獅子雕刻過(guò)程—細(xì)節(jié)；造型整理好后，就要精雕細(xì)刻了，這道工序也叫作打細(xì)，就是在打糙的基礎(chǔ)上將細(xì)部的線條全部勾畫(huà)出來(lái)，并將細(xì)部雕刻清楚，再用磨頭、刀子等將需要修理放的地修整干凈，比如獅子毛發(fā)的發(fā)絲，要一根根清晰可見(jiàn)，并且發(fā)絲與發(fā)絲之間的間距越密、越勻稱，就越能體現(xiàn)毛發(fā)的質(zhì)感和雕刻師傅精湛的技術(shù)。

據(jù)《漢書(shū)》記載，石雕獅子廠家的獅子傳入中國(guó)是在漢代，自漢武帝派張騫出使西域后，西域諸國(guó)作為珍貴貢品輸入到我國(guó)，也有認(rèn)為隨佛教而傳入。其名根據(jù)獅子梵文音“師”來(lái)稱呼，加“犭”旁表示獸類，成為“獅”。獅子是百獸之wang，民間擺放石獅有辟邪、吉利的意頭。我國(guó)早有文獻(xiàn)記載石獅子的是《后漢書(shū)》，該書(shū)記載東漢有石獸，刻有“辟邪”字樣。“辟邪”是梵語(yǔ)音譯，譯意為大獅子。二千年來(lái)，中國(guó)歷代的能工巧匠曾塑造過(guò)千姿百態(tài)、適用于不同場(chǎng)合不同功用的石獅子：一是護(hù)衛(wèi)死者，立于墓前;二是辟邪，往往埋在地下驅(qū)除不祥;三是宗教場(chǎng)所作為護(hù)法shen獅子，佛教傳說(shuō)釋迦牟尼佛剛誕生就一手指天，一手指地，作“獅子吼”;四是作為建筑的附屬物和裝飾，多在貴胄之家，如橋梁、祠堂、宮殿等，以增其氣勢(shì)，近年也有引入西方造型的獅子，如很多銀行、儲(chǔ)蓄所門(mén)前比較寫(xiě)實(shí)的那種，不同于“中國(guó)獅”造像;五是用做擺設(shè)觀賞，多為小石獅。

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